Foto Familien Facinelli und Larch in Fügen. In: Privatarchiv Elisabeth und Günther Klaus Fügen.

Die Zeit des Nationalsozialismus forderte jeden Einzelnen zu Gewissensentscheidungen heraus. Die Geschichte von Josef und Theresia Facinelli ist ein beeindruckendes Beispiel für persönlichen Widerstand, der nicht mit großen Gesten, sondern mit der unerschütterlichen Treue zum Nächsten begann. Ihr Schicksal steht für die vielen stillen Heldentaten, die in offiziellen Geschichtsbüchern oft unerwähnt bleiben, aber das Rückgrat menschlicher Würde in unmenschlichen Zeiten bildeten.

Die katholische Familie von Josef Facinelli stammte aus Cles im Nonstal (Trentino), einer Region hinter dem Mendelpass. Die Familie wanderte nach Bischofshofen im Land Salzburg aus und ließ sich dort mit einer Gastwirtschaft und Metzgerei nieder. Noch bis 1997 existierte das von der Familie Facinelli geführte Cafe/Restaurant am Hauptplatz.
Josef Facinelli wurde am 11. Mai 1891 in Bischofshofen geboren. Er kam als Finanzbeamter nach Innsbruck und wurde von dort später zum Finanzamt Fügen versetzt. In Innsbruck lernte er seine Frau Theresia Grünhut kennen.
Theresia Facinelli wurde am 9. Mai 1895 in St. Johann am Walde im Innviertel in Oberösterreich geboren und katholisch erzogen. Sie heirateten am 17. April 1923 in Bischofshofen. Das Ehepaar blieb kinderlos.

Die bereits gefestigte Lebensordnung der Facinellis brach mit der Machtergreifung der Nationalsozialisten zusammen. Die Verfolgungsmaschinerie des Regimes traf die Familie gleich auf mehrfache Weise:

• Treue gegen Karriere: Als Finanzbeamter sah sich Josef Facinelli mit einer unmenschlichen Forderung konfrontiert: Weil seine Frau Theresia zu einem Viertel jüdischer Abstammung war, hätte er sich von ihr scheiden lassen müssen, um seinen Beamtenstatus im Finanzdienst zu behalten. Josef Facinelli lehnte dies entschieden ab. Diese Weigerung war ein aktiver Schritt des Widerstands gegen die nationalsozialistische Rassenideologie. Die Konsequenz war seine Entlassung aus dem Beamtendienst.
• Die zerstreute Familie: Die Verfolgung traf auch die Familie von Theresia unmittelbar. Ihre Schwester Josephine (Pepi) Grünhut, die bei der Tiroler Tageszeitung in Innsbruck beschäftigt war, verließ Innsbruck um 1939 – vermutlich im Zuge der Machtergreifung Hitlers – aufgrund ihrer jüdischen Abstammung und floh nach Australien (Queensland). Ebenso emigrierten die beiden Brüder von Theresia; einer ging vermutlich in die USA nach Wilkes-Barre, der andere nach São Paulo in Brasilien.

Trotz dieser existenziellen Bedrohung und dem Verlust seiner beruflichen Stellung gab Josef Facinelli nicht auf. Er wurde nicht zum Militärdienst eingezogen und arbeitete stattdessen als Prokurist bei der Firma Loden Weyerer in Innsbruck, um für sich und seine Frau sorgen zu können.

Mit dem Ende des Nationalsozialismus wurde die Standhaftigkeit von Josef Facinelli rehabilitiert. Nach dem Krieg wurde er wieder in den Finanzdienst aufgenommen und konnte dort bis zu seiner Pensionierung arbeiten.
Mit seiner Frau Theresia lebte er bis nach dem Krieg in Fügen und befreundete sich dort eng mit der Familie von Josef und Anna Larch. Die kinderlos gebliebenen Facinellis wurden die Paten von Elisabeth Klaus und waren für diese so etwas wie „zweite Eltern“. Während ihres Pädak-Studiums wohnte Elisabeth Klaus bei ihnen in Innsbruck. Auch im hohen Alter wurden die Facinellis von Elisabeth und Günther Klaus bis zu ihrem Tod in der Knollerstraße in Innsbruck betreut – ein Zeichen tiefer Dankbarkeit und Verbundenheit.
1959 übersiedelte das Paar von Fügen nach Innsbruck. 1973 konnten sie ihre Goldene Hochzeit feiern. Theresia Facinelli verstarb 1980 in Innsbruck. Josef Facinelli feierte noch seinen 90. Geburtstag mit einer großen Familienfeier in Bischofshofen. Er verstarb am 23. November 1982 in Hochzirl. Auf eigenen Wunsch wurden beide in Bischofshofen beigesetzt.

Das Schicksal von Theresia Grünhut wird auch in der Abhandlung "Das Schicksal der Schwazer Juden" in der Publikation Der Weg einer Stadt aus dem Jahr 1999 von Horst Schreiber erwähnt. Die Geschichte der Familie Facinelli steht stellvertretend für die vieler Österreicher, die durch den Nationalsozialismus ihre Heimat verloren oder in ihrer Existenz bedroht wurden.
Die Entscheidung von Josef Facinelli, seine Frau nicht zu verleugnen, war ein Akt des stillen, aber fundamentalen Widerstands. In einer Zeit, in denen Systeme darauf abzielten, menschliche Bindungen zu zerstören, bewies er, dass die Treue zu einem geliebten Menschen die mächtigste Form des Protests sein kann.